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  • 20世纪俄罗斯的佛教

      这是一个地跨欧亚两洲的国家,在其边疆贝尔加湖地区,生活着属于蒙古人种的布里亚特人、卡尔梅克人和图瓦人,这些民族都信奉藏传佛教。17世纪沙俄官员上书给沙皇的奏折和18世纪一些探险队的报告对藏传佛教已有报导。在东正教的一些教士撰写的书籍中,也对藏传佛教做过比较研究,以此来证明基督教是正教,其它教是邪教。一些沙俄政府的官员也对藏传佛教有所评论,认为政府应该加强对该地的宗教实行控制和改革。出于统治...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 灯前禅影(五)

    引达摩弟子昙林之记载,说达摩“悲悔边隅,正教陵替,遂能远涉山海,游化汉魏。”到了十一世纪的《景德传灯录》,则有更详细的叙述:禅宗第二十七祖般若多罗传法达摩后,指示达摩“待吾灭后六十七载,当往震旦,设...

    王开府

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  • 大唐三藏圣教序

    寒暑,蹑霜雨(别本有作「雪」者)而前踪。诚重劳轻,求深愿达,周游西宇,十有七年。穷历道邦,询求正教,双林八水,味道餐风,鹿苑鹫峰,瞻奇仰异。承至言于先圣,受真教于上贤,探赜妙门,精穷奥业。一乘五律之道...

    不详

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  • 南懷瑾序普庵禪師傳記

    正教而惑亂於神通,有失其正法眼藏也。   咒語不是道,但不失為萬法中之一方便法門。梵文稱咒語為陀羅尼,譯為總持之意;總持者,即為歸納多義而為簡易符咒之謂也。故佛之密教曰:﹁一切音聲,皆是陀羅尼。﹂...

    南懷瑾

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  • 初中后善祈愿文

    ,任谁我愿能立即,置彼于佛欢喜道。25.愿我辩写狮子吼,夺取狡辩狐众已,方便调伏随摄受,撑起正教珍宝幢。26.愿我生于诸处所,尝饮能仁甘露味,种色圆满财势具,聪慧安乐寿圆满。27.曾于我身及资具,心怀...

    宗喀巴大师

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  • 阿底峡所传乘龙白财尊简介

    令免于贫苦之财尊,一个是护持正教之护法。   修持白赞巴拉法门有三项殊胜功德:  (1)善心与慈悲心自然生起。   (2)于今生衣食丰足。   (3)于未来生不堕三恶道,往生极乐净土。   修持...

    不详

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  • 供佛斋天

    ,护持正教,并且修诸善业,不做恶行。据金光明经载,诸天于金光明会上,一一于佛前发菩提心,并亲承如来法勒,常祐护受持、读诵、书写金光明经者。因诸天秉持法王嘱累,巡行人间,以慈心辅翼有德,奖善罚恶,世人遂...

    不详

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  • 宗教改革家宗喀巴

    后来居上,成为西藏佛教中最大的教派。藏文史籍高度赞扬宗喀巴和格鲁派,称其为“典范的教主”、“典范的正教格丹宗派规”。由于格鲁派僧人都戴黄色僧帽,所以汉语多称其为黄教。  宗喀巴去世后,传承他的事业的,是...

    不详

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  • 东林寺碑

    曷云法宇?”大雄神庙,特异莲峰。结跏一心,开宗五力。以杖刺地,应时涌泉。既荷殊祥,因立精舍。坚持禁戒,弘演妙乘。浮囊毒流,木铎正教。首唱南部,转觉后人。以智慧力,断烦恼锁。由是真僧益广,妙供日崇。隘其本图,...

    李邕

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  • 何谓道

    懂,但不讲。为什么?因为当时的人不够程度,所以只讲道教的道理,而不讲佛教之义理。 儒教和道教是给佛教铺路,外道是给正道铺路,邪教是给正教铺路。他们都把道路先收拾干净,没有障碍物。旁门左道是把人心冲击...

    宣化上人

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